قصة أصحاب الكهف في القرآن الكريم: دراسة سردية

يعتبر السرد ظاهرة أدبية عالمية، تعرفها جميع الأمم والشعوب، حتى تلك التي لم ترتقي إلى مستوى الحضارة. إضافة إلى أنها صحيفة إعلامية، وصورة فوتوغرافية، ووثيقة تاريخية، ولمحة عن واقع البيئة التي تنشأ فيها. ويلخص عادات وتقاليد أهلها، وينقل تفاصيل حياتهم. فهو يؤرخ لأيامهم ويخلد سيرة أبطالهم، وهو في الوقت نفسه مجموعة من المواعظ والعبر. إنه يعرف تربيتهم، وتخبره الجدات، فيعيشون أوقات فراغهم

التراث العربي موضوع رائع من حيث السرد. مقامات البديع والحريري وحكايات كليلة ودمنة وألف ليلة وليلة وبخلة الجاحظ ورسائل المعري وابن طفيل… بل وحتى القصائد والآيات مليئة بأنواع الروايات المختلفة، ويكفينا أن نذكر في هذا السياق خبر دارة جلجل في شرح امرؤ القيس. أو ما رواه الأعشى من أفضل السموال… إلا أن أكثرها إثارة وإثارة لأقلام الباحثين هو الرواية القرآنية بفنيتها الرائعة وجمالياتها الفريدة. ولذلك كان هناك نهر من الحديث عن بلاغة السرد القرآن ولم يتوقف

قصة أصحاب الكهف في القرآن الكريم دراسة سردية، ويتلخص فيها هذا الموضوع. إلا أن الزاوية التي نختار أن ننظر منها إلى هذا الموضوع تختلف عن الدراسات التي تناولت الرواية القرآنية. إن نظرتنا للسرد القرآني من خلال قصة أصحاب الكهف تسعى إلى الابتعاد عن العموم والشمول، لذلك تم اختيارها. إن الدراسة النصية لإحدى هذه القصص التي لها بداية ووسط ونهاية تخرج عن هذه الأحكام، وليست مجرد محاولة تأملية تقديرية لا يغلب عليها إلا طابع الاحتفال، بل تركز على توضيح المعنى. خصائص الرواية القرآنية من خلال النص المختار، ومحاولة تحديد خصائصها وما يميزها عن بقية الروايات. تحاول تجنب كونها مجردة إعادة صياغة محتوى القصص على أساس المنهج التفسيري